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Alcuerdome de muitas cousas de cuando yera nena, pur exemplo, cuando entrei pur primeira vez en casa dus bulitos n´Astierna, El primer dia que entrei aid.di sinti miedo, a lu disconocidu, outra casa, cun xienti, nun me importou que fora un d.dugarin piquenu. Cuandu pasou un cachin sintiami en casa, mirei al miou alridor ya vi: que  yera ua casa viecha, con ulor a viecho difícil de discribir, tinia dous intradas pur a tabierna ya pur a cucina, tuvia m´alcuerdo da distribución da casa ya todo cun imucion cumu si tuvira n´esi mumento da mia vida.

El ulor as tostas de pan de centen turradas incima da chapa da cucina´ i carbon que taba faendo buela , ya qui buenas taban untadas cun manteiga. Mia bulita Tiresa cun il sou pañulin di culores na cabeza, dilgadia, uechos tristes, ya as faciois da cara duras da vida, solo ricuerdo eso di bulita, puxuxi mala ya durou pouco intri nos.

A casa ya tinia vida, as nuesas cousas ya a vida cutidiana faian qui tuvira calor

di d.dar nas paredis.

Rivulvendu pur casa incuntrei futugrafias viechas di xienti que nun cunucia, ya foi pirguntar que de quen yeran, ya bulita dixumi que yera xienti qui vivira antis qui nos na casa. Pristoume pinsar que houbira outrus nenus antis que you xugandu´n casa, siguro que houbira muitus filandois, pinsei pa mi que aqued.da casa cumplia anus cumu nos, solo que pirmanicia impasible nel tiempo, nun invichicia, pirmanicia nus tiempos ya adatabasi a ed.dos ya as pirsonas qui iban pasando pur ed.da.

 A mia imaginación disburdabase , dil miedu negro que d .di tinia a miou buelu, you yera un trasto cumo dicia miou padri, taba feaendolas tol dia.

Miou buelo, un homi dus de antis, cumu dicia él, nun m´alcuerdo de verlo riirse, tol dia serio cumo ua pataca, paricia qui taba infadao todus us dias. Un homi alto ya fuerton, asina que dabate miedo falard.di, you pus iscapaba currendo intre ´l mandil di buela, pa que nun mi dixira nada.

Asi via you a bulito, hasta que un dia pur a  mañana d.divanteime ya foi a cucina , taba sentao el solu nel iscano cunas suas manos granduas sujitando a cabeza vilo tan triste que pirgunteid.di : bulito ¿Qué te pasa? Cuntestoume: Ven a  mia nena, sentate aiqui cumigo. Cuandu pasou un cachin, faloume cuna  sua voz fuerte di siempris dicindu: Rosita bulita foise pal cielo, como un paxarin, a sua voz dirrumboise, ya you vi pur primeira vez que bulito churaba, ese homi grandon que parecia qui nun tinia sintimientos , qui nacira infurruñao, pus tinia curazon ya  sintimientos, sufria cumu todos. Verlo asina disfixume il corazon, ya dixid.di que nunca taria solo, you daqued.da criia nesas palabras, anque güey sei que siempris taria solin.

Na mia mimoria ta a ultima vez que vi a bulito cuna  maleta dicindu que prontu nos veriamos. Nun vulvimos a incuntrarnos nel camin da vida, muriu ya intirrarunlu d.donxe da sua muchier, da sua casa, da sua tierra, das suas custumbris, in difinitiva da sua vida di siempris.

Daqued.da pensei qui buelo murira di pena.

¿Taria equivucada? Nun lo sei.

Sin xeitu

 

Tou cansada dafeitu

cansada yá d´escuitar

rendida nus recuerdos

atristecida na mas.

 

Tou descalza con zapatos

sucia d.dabada con xabon

anueitada sin suenu

ya viva sin compasión.

 

Tou xubindo sin ser cuesta

cantando sin corazon

rixindo sin ad.degria

murindu ya sin dolor.

 

Tou cad.dando con palabras

xelada ya conel sol

desesperada nel alma

desnuda ya sin pudor.

 

Tou aveirada del cielo

trabachando sin sudor

volando sin ser paxaro

falando sin tener voz.

 

Tou chorando sin d.dagrimas

fonte seca por dientro

repousando na solombra

viva ya sin alientu.

 

Veo que todos habeis acertado el facil acertijo de esta semana.

FELICIDADES A TODOS

Si señores y señoras es un molinillo de chocolate, pa avad.dar o para revolver el chocolate , antiguamente en la chocolatera, este artilugio es muy util pues lo grumos del chocolate se deshacen porque la parte de arriba gira alrededor.

En concreto este molinillo hecho en el Rincon Cunqueiru era para esta chocolateira de Llamas del Mouro.

Bueno el premio es que cuando querais estais todos invitados a chocolate en el Rincon Cunqueiru.

Un saludo

¿QUE ES?

En tiempos revueltos donde es dificil sobrevivir, siempre los inventos eran importantes,por eso hoy os propongo un acertijo.

Esperamos vuestras respuestas.

Vamos es facil facil , cunqueirus, gad.degus, d.dacianiegus, degañeses, cangueses, cabreirus ya xientes de todo lugar esperamos vuestras respuestas.

GRACIAS

Hoy nos dedicaremos a panderetas, si si, tal ycomo leeis, panderetas.

 

Instrumento musical que en nuestras tierras tiene un significado especial, pues antaño eran los hombres de las casas los que hacian y regalaban estos instrumentos, que luego servian para los filandones y los bailes improvisados que se realizaban en los pueblos.

Instrumento que solía ser tocado por mujeres , pero que en ocasiones tambien los hombres con celeridad solían tocarlo.

Mi recuerdo de pandereta , es simple, mi madre toca la pandereta desde nena con soltura y pasión , de ahi que yo siempre quisiera aprender a tocarla , pero me fue casi imposible y ahora con pasion, eso si, pero sin destreza aporreo la pandereta porque me gusta y me  emociona , quizas tambien  que soy dura de cabeza y eso me hace no decaer, lo cierto  es  que este instrumento en unos años dejado de tocar , puesto que no habia tocadoras , ahora tan puesto de moda , gracias a personajes como Ambas, que consiguen que siga vivo el toque de pandereta.

Durante dos años en El Rincon Cunqueiru se impartieron clases de pandereta gracias a la Tia Maria, y salieron mas de 20 tocadoras.

Es dificil encontrar en el mercado panderetas artesanales hechas a mano, nosotros aqui en el Rincon Cunqueiru las hacemos asi, tal y como se hacian antaño.

Si señor habeis acertado muchos el facil acertijo cunqueiru, asi que felicidades a los ganadores.

Que son:

1º PREMIO . Pa Olga de Grandas de Salime , anduviste mas lista como muchier sabes pa q ia el dichoso palo, felicidades.El premio consiste en venir  al Rincon CUNQUEIRU y probar el samartin q ta colgao ya pa comer.

2º PREMIO Pa MilioCai Sebastian ,degañes , el mas completo de respuestas , Milio tu puedes venir a probar los chorizos, si tardas muito secos ya si taras pouco cocidos o asaos pal gusto.

Gavilanpoyero(nun sabemos donde ieres) ibas bien miou neno pero nun dixiste todas las respuestas asi que pa ti ya pa cunqueira(cunqueira yojo) yal xastre (cabreiru)el premio de consolacion podeis venir a ver el artilugio en cuestion ya si vos animais texer algo conél.

Muitas gracias a todos por participar

un saludo

 He entrado en el facebook ahora mismo y de repente me acabo de quedar frío, así sin más, leo que quieren destituir a Pepe como director del museo. Sinceramente se me ocurren infinitas cosas que podría decir pero se podrían reducir en que esto es una auténtica VERGÜENZA. En mi opinión Pepe además de ser un referente en …lo que a etnografía se refiere es un referente como persona, es alguien que ama lo que hace y en cierto modo da vida a aquello por lo que lucha, el museo de Grandas de Salime no es simplemente un museo, es un trozo de vida de aquellos que hicieron todas las piezas recogidas en el museo, es una historia en cada minimísimo trozo que compone este gran museo, son trozos de vida e historia que nuestro querido amigo Pepe ha recogido con toda la pasión de su vida durante años y años. Aún recuerdo, vagamente debido a mi escasa edad, como estaba el museo la primera vez que lo vi y como ha evolucionado gracias a un personaje tan emblemático como Pepe, la verdad es que aún me emociono cuando entro y veo todo aquello que se está perdiendo pero que gracias a él está ahí presente para aquellos que vienen a verlo, tanto españoles como de otros países,y que Pepe explica cuando tiene unos minutos con esa forma de expresarse él tan graciosa y a la vez con tanto conocimiento que transmite cierta añoranza y te hace sentir como en tu propia casa rodeado de cultura, donde sales empapado de nuevos conocimientos cada vez que entras, donde hay algo nuevo siempre, donde hay una dinámica que hace ser al museo ser lo que es con el privilegio de tener a trabajadores que conocen y sienten lo que hacen y sobre todo de tener a un personaje con tanta veteranía y tanto sentimiento como Pepe. Se sale de mis conocimientos el saber que es lo que en realidad pretenden, pero parece ser que no quieren que la gente viva en los pueblos y luche por conservar la cultura como lo hace Pepe, parece ser que quieren concentrarnos en las ciudades y tenernos pastoreados como ovejas sin ideas propias y sin tener inquietud de hacer algo por lo tuyo propio, por tus raíces. En una charla de Pepe, en la que he de admitir que me emocioné con todo lo que dijo, recuerdo que decía que en cuanto en los pueblos deje de vivir gente, todo se muere poco a poco y con ello me refiero a oficios, labores típicas del campo y todo lo relacionado con la etnografía, porque si no hay pueblo ¿cómo pretenden que haya una ciencia que lo estudie y lo conserve como es la etnografía??y si acaso lo pretnedieran, ¿cuál es su forma de apoyar? ¿apartando a personajes con grandísimos conocimientos como Pepe que son los que pueden aportar conocimientos a la savia nueva y asi conservar tanto el pueblo como la etnografía y además asegurar el futuro del museo de Grandas??

Solo decir que desde el vad.de de cunqueirus todos te apollamos Pepe.

Victor Trabau (17 años)

Aqui os dejamos un enlace de una manifestacion que se hara mañana en apoyo de “Pepe El Ferreiro” .

La manifestacion es el martes 26 de Enero 2010 alas 15:30horas delante del Calatrava en Oviedo.

Alli estaremos mañana.

ANIMO PEPE tamos contigo

http://elcomentario.tv/escandalera/remitido/concentracion-de-apoyo-a-pepe-el-ferreiro-el-martes-a-las-1530-delante-del-calatrava-en-oviedo/25/01/2010/

Aqui teneis la noticia de la nueva españa, para que apoyeis a Pepe “el Ferreiro”.

 

Esta nocticia salía el domingo 24 de enero en La Nueva España:

http://www.lne.es/sociedad-cultura/2010/01/24/principado-quiere-destituir-pepe-ferreiro-director-museo-grandas/863701.html

El consorcio que gestiona el Museo Etnográfico de Grandas de Salime y que preside la consejera de Cultura, Mercedes Álvarez, se reunirá el martes, por primera vez en los últimos dos años, con un punto en el orden del día: «Cese y nombramiento del director». La noticia ha cogido por sorpresa a los miembros del organismo no vinculados a la Administración regional porque significa apartar del cargo a José Naveiras Escanlar, más conocido como Pepe el Ferreiro, quien ha sido el creador y alma máter de un museo que pronto celebrará su 26.º aniversario y que, al decir de los especialistas, se sitúa entre los primeros de España en la cultura etnográfica. 

Naveiras Escanlar, una personalidad siempre incómoda para los gestores políticos, desconocía ayer la noticia, según él mismo declaró a LA NUEVA ESPAÑA. «No sé nada, no he recibido ninguna comunicación», afirmó. En el consorcio están representadas las consejerías de Cultura y Medio Rural, la Universidad de Oviedo, Cajastur, el Ayuntamiento de la localidad y la Asociación de Amigos del Museo de Grandas. 

Inaugurado en el año 1984, durante la primera legislatura del presidente Pedro de Silva, en realidad Naveiras Escanlar había comenzado mucho antes a reunir las piezas, que expuso inicialmente en los bajos del Ayuntamiento de Grandas. Pese a que desde el primer momento fue el responsable de la institución, Pepe el Ferreiro no fue contratado laboralmente por el consorcio hasta el año 1989. A punto de cumplir los 68 años y después de toda una vida dedicada a un museo que ha dinamizado la economía y el turismo de la comarca, y que el pasado año tuvo cerca de 21.000 visitantes, Naveiras podría ser sustituido la próxima semana sin contemplaciones. 

Aunque son conocidas las diferencias que el director del museo ha mantenido con las diferentes administraciones políticas, así como con Cajastur -a la que el director siempre ha reprochado su escasa aportación económica al proyecto-, se especula que tras esta sorprendente decisión se encuentran las diferencias irreconciliables que mantiene con el alcalde de Grandas de Salime, el socialista Eustaquio Revilla. Hace unos dos años, el responsable municipal ya intentó sustituirlo e incluso hizo consultas sobre posibles sucesores al frente de la dirección del museo, pero el proceso se detuvo. El pasado año, Naveiras Escanlar fue convocado, en representación del consorcio -organismo del que fue destituido hace dos años por la Consejería de Medio Rural-, para que explicara las cuentas del museo ante la Comisión de Hacienda de la Junta General del Principado, en relación con un informe de la Sindicatura de Cuentas. En ambos casos dijo que el responsable del presupuesto era el organismo y no él, y lamentó que un director de museo tuviera que comparecer a dar cuentas ante una comisión económica y no cultural. 

Considerado una autoridad en etnografía y tradiciones asturianas, Pepe el Ferreiro ha sido el verdadero artífice del crecimiento y la innovación del museo, aunque casi nunca contó con la confianza de la Administración pública. En la actualidad, el Museo de Grandas cuenta con cinco personas en plantilla, incluida la mujer de la limpieza. LA NUEVA ESPAÑA intentó ayer, sin éxito, conocer los motivos que han impulsado a la Consejería de Cultura a adoptar una decisión que podría acarrear problemas al Principado. Seis años antes de la apertura del museo, José Naveiras comenzó a recoger por el concejo e incluso en otros municipios vecinos muchas de las piezas que hoy se exponen en el Museo de Grandas y que le fueron cedidas a él y no al consorcio o a la Consejería de Cultura. 

«Si se produce su destitución, lo considero un maltrato injusto e innecesario a una persona de gran trascendencia en la cultura etnográfica de la región, que además podría tener serias consecuencias para el futuro del museo», declaró a LA NUEVA ESPAÑA uno de los integrantes del consorcio que no acababa de creerse la notificación que había recibido. 

La noticia de la posible sustitución de Pepe el Ferreiro -todas las personas consultadas desconocían quién puede sucederle- coincide con un momento especialmente difícil para la cultura etnográfica de Asturias. Los presupuestos de la crisis han reducido en un 50 por ciento el dinero, ya muy escaso, que la Consejería de Cultura otorga a la Red de Museos Etnográficos y la cantidad que este año se destina a este apartado es de 65.000 euros.

Súmate al grupo de apoyo que hemos montado en FACEBOOK y difunde la noticia:

http://www.facebook.com/group.php?gid=279148793240

Recibe un cordial saludo

Roberto Naveiras

Grandas de Salime

Con el comienzo del  nuevo año, tenemos un poco abandonado el blog, asi que hemos decidido despertar y aqui teneis el nuevo comienzo, si si , una adivinanza para pensar y mantener la mente despierta.

¿COMO SE LLAMA?

¿PARA QUE SERVIA?

¿QUIEN LO UTILIZABA?

Un sin fin de preguntas que tienen respuestas asi que aqui os dejo con las dudas.

Animo cunqueirus ou tixileiros, cabreirus, degañeses, gad.degus, cangueses, d.dacianiegus ya xiente de todo lugar necesitamos respuestas.

Que sepais que hay premio , pero lo pongo bien claro Eminosuke , el viaje se lo pagara el premiado ajajja, solo damos el premio, que por cierto esta muy bueno, el premio jaja.

El miercoles daremos la solucion asi que venga que los primeros en acertar seran los ganadores.

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